古代官吏退休后,何必返回故里?现代出于现实的考虑,愿意留在北京。

2021-01-02 11:05:05 来源:网络

在影视剧中,我们经常看到,一些老宫廷官员会告诉皇帝回家,然后带着一千两银币回到家乡,开始隐士最后一年的生活。

在古代,没有退休之类的事。只要官员愿意继续在这个岗位上工作,如果他们不犯罪,或者皇帝想把你撤职,官员总是会死的。因此,回国可以说是官员的一种不成文的退休制度。

那么问题就来了,为什么官员要回到家乡呢?毕竟,经过这么多年的工作,所有的人际关系网络和可用的资源都应该集中在当地,回到家乡就没有必要再从头开始,而且如果家乡的人出了什么事,他们还是要跑到工作的地方去,你为什么要去工作的地方呢?

事实上,这一切还得植根于中国人骨子里的传统乡土情结,直截了当地说,或者说,回归落叶根的思想正在起作用,就像西方文明强调去往何处,而东方文明则强调从何而来,因此,西方探险家和东方思想家也越来越多。

事实上,中国人民的乡土情结一般可以分为三类,每一类都对应着不同类型官员的退休。第一类是隐居情结,一般通过世俗主义和官场的黑暗看到,转到家乡去寻找一片纯净的心灵之地。回到家乡的原因是,他们不愿与当潮并肩作战。这种代表是陶渊明,这一点在他的名著回归花园中得到了很好的印证。

第二类是我的家乡,因为我的童年经历太多了。离开家后,这些官员一辈子都想家。老年时,这种情绪更严重。所以他们就辞职重新体验自己的清白。这种代表人物是何志章,他的回到故乡书说:十几岁离开家乡时,老了就回家了。除了门前的镜面湖水,春风并没有改变老时光的波涛,他说,十几岁离开家乡的时候,没有换庙宇。所有这些都表达了他对家乡的怀念。八十六岁时,他正常地从长安退休,回到家乡。

第三种是彝金返回家乡的乡土情结,这更多地是人们欲望扩张的表现。一般说来,这种顺从只是为了向家乡人民炫耀自己的成功,因为在中国人眼中,只有村民认可的成就才被称为真正的成功。

项羽就是一个典型的例子。项羽在史记本集中记载,在秦朝灭亡后,他纵火烧毁了秦宫,杀死了秦的儿子。这时,他最想做的事之一就是回到江东的家乡,向父母炫耀自己的成就,他还说,有钱人不回家乡,像那些知道的人一样!这意味着,当你富有的时候不回家乡,就像走在织锦里,没有人能看见它。

项羽失败后,他没有脸看到江东的父亲和老人,在乌江边自杀。这也印证了项羽从对岸把衣服送回家乡的地方情结。

这三种类型的乡土情结基本上包括古代官员对家乡的印象,这就是他们退休后必须返回家乡的原因。

那么,为什么现代人就没有这样的想法呢?越来越多的官员选择在北京定居和退休,从那时起,他们很少踏进自己的家园,有些人偶尔回家去救他们的亲戚。现代民众的地方情结是漠不关心的吗?

事实上,每一个时代,中国人都会产生乡愁。只是现在交通网络发展得如此发达,如果你想回家,就可以回到高速铁路。这和你在北京的家乡并没有太大的不同。此外,北京确实比它的家乡拥有更多的资源和优势。

另外,以前的官网时间和同事朋友都在北京,退休后也很热闹,办事也比较方便,而且家乡多年没有往回走,很久以前就不同了,这意味着一起长大的同伴现在都去大城市定居了,即使回去,也可能找不到当年的感觉。

因此,有些人说办公地点是人民的第二故乡,没有什么不对的。对那些官员来说,这个第二故乡就是北京。

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